子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」
子曰：「君子泰而不驕；小人驕而不泰。」
這兩段話放在今天看，其實不是要我們去分辨誰是君子、誰是小人。
而是提醒我們：
一個人的內在穩不穩，會決定他怎麼共事，怎麼用人，也怎麼看待自己。
君子很容易共事，但很難取悅。
因為他看重的不是討好，而是事情有沒有做好，能力有沒有成長，做人有沒有走在正道上。
所以當他用人的時候，會實事求是，公正客觀。
他不會因為喜歡你，就讓你做不適合的位置；
也不會因為你不討好他，就否定你真正的能力。
小人剛好相反。
小人很難共事，卻很容易取悅。
利益、討好、巧言令色，都可能讓他開心。
可是當他用人的時候，常常不是看能力，而是看關係；出了事，又開始求全責備，把責任推到下面的人身上。
所以《論語》接著說：
君子泰而不驕；
小人驕而不泰。
君子的穩，不是因為外在條件都很好。
而是他知道自己的價值，不完全建立在別人的掌聲、名氣、權力或物質上。
就像蘇東坡被貶到海南，人生已經走到很困難的位置，仍然能在粗糙的日子裡找到滋味。
這不是環境很好。
而是心沒有被環境拿走。
但小人不同。
小人的驕傲，常常不是自信，而是自卑的防衛。
因為內心不穩，所以需要外在的東西證明自己。
有錢，才覺得自己成功；
有名氣，才覺得自己被看見；
有人喜歡，才覺得自己有價值。
一旦外在失去，整個人就跟著崩塌。
其實這也很像今天的自媒體。
我們常常把理想化的自己，放在自媒體上。
把最完美的那一面拿出來給別人看，把最漂亮的成果、最好的狀態、最值得被羨慕的生活，放到別人眼前。
久了，連自己都開始相信：
我必須一直完美，才值得被喜歡。
可是一旦現實生活沒有那麼完美，我們反而更容易失去自信。
所以我越來越覺得，自媒體不應該只是一種人設。
它更應該是一種日記。
不是拿來表演完美，而是拿來記錄修正。
記錄我怎麼看世界，也記錄我怎麼修自己。
過去的日記，是默默寫下內心的聲音。
現在的自媒體日記，除了幫自己釐清想法，也有機會讓自己的一言一行，多幫助一個人。
這才是我理解的自媒體日記。
人生本來就有好有壞。
拿到好牌跟爛牌的機率都會發生。
我們真正能負責的，不是每一次都拿到好牌，而是拿到任何牌，都盡力把它打好。
但如果自媒體只是人設，這樣的人、這樣的心，就會很脆弱。
因為人設需要掌聲維持，也經不起一次批評摔破。
更麻煩的是，自媒體也很容易讓我們活在同溫層裡。
我們總是看見跟自己一樣的觀點，就以為自己是對的。
總是在尋找確認偏誤，也看見太多倖存者偏差。
但什麼才是對？
什麼又是錯？
現在最需要的，不是簡單輸出的能力，而是判斷能力。
每天的雜訊太多，資訊產出太快，我們反而更需要回到兩千五百年前的智慧裡，穩住自己的價值觀，再落實在現代生活。
因為我們已經進入一個基因跟不上現實的時代。
我們的大腦原本不是為了每天承受那麼多評價
比較、掌聲與焦慮而設計的。
所以當自媒體把外界的聲音放大，我們更要回到內在。
回到反求諸己。
回到修身。
不要讓名氣決定你是誰。
不要讓掌聲決定你值不值得。
不要讓別人的眼光，拿走你的心。
『人設怕被看破，修身不怕被看見』
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