子曰：「不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。」
孔子說：「不懂得天命，就不能做君子；不知道禮儀，就不能立身處世；不善於分辨別人的話語，就不能真正了解他。」
花了近兩年，終於把《論語》的最後一章看完了。
但這次看完並不是結束，
而是明天開始，再從第一句重新看起。
記得的叫知識，忘記的但活出來叫氣質。
這一章是《論語》的最後一個章節，用來總結整部《論語》。
我覺得很好的是，這其實就是一個人要改變的三層：
第一層是領悟：如果你不了解命是無常的，就不會具備反脆弱能力。
第二層是思維模型：如果你不了解足夠多的思維模型、價值觀，要如何在這個社會上立身處世、走對方向？
第三層是方法跟技術：如果你不能透過方法去分辨別人說的內容，就不能真正了解他人。
昨天看到《當和尚遇到鑽石》，它在解釋「空性」的時候，我覺得寫得很好
書裡說，空不是真的空，而是比較接近「中性」。
每一件事情都有不同的角度，而看的角度，取決於你自己。
所以這件事情本身沒有絕對固定的好壞，這就是空，而不是空心的空。
這就跟孔子講的「君子不器」類似。
不要把自己當成任何一個器物，也不要給任何一件事物貼標籤，
不要執著於自己腦袋裡的任何想法。
很多我們感受到的好壞，都是自己創造的。
當你的心有好壞的時候，世界就有好壞；當你的心是空的時候，世界就是空。
你便可以隨遇而安，你便可以持續努力，你便可以創造任何你想要的世界。
在乎別人的想法，就是認為自己是個個體，一定要有價值的個體；
在乎達不到自己想像中的未來，就是認為自己的未來一定要是實現的；
在乎小孩不照著我們的方向走，在於我們認定小孩的人生一定要美好。
如果一位老師不能低頭，也是因為他自認為是老師；
一個人不能承認錯誤，也是因為他把自己看得太重要；
一個人想要控制他人，也是因為他認為，在他的控制之下，對方會變得更好。
當與現實不符的時候這一切都將帶來痛苦，
也就是我講的四合境界：心合、體合、人合跟世界合。
唯有沒有好壞，像水一樣容納一切之後，
就會發現一切都是中性的，本無好壞，那麼就不會有任何執著了。
是盡情享受活在當下。
只有當下就是完美的，是心流產生的時刻。
就算有不好的言語，就算有不好的行為，它也未必如我們認定的那樣絕對不好，
『更多時候，是內心還執著於好壞。』
你的業績卡住了嗎？
我也走過那段「心累」的路，所以我懂那種明明很努力，卻一直卡在同一關的感覺。
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