當我每次在煩惱什麼是對或錯的時候
就會想起《道德經》裡「有」跟「無」的概念。
到底要追尋有，還是無呢？
我想，應該取孔子的中庸之道。
但中庸之道，來自於你知道有跟無的邊界在哪裡。
來自於你知道苦跟樂的邊界在哪裡。
來自於你知道科學跟身心靈的邊界各自在哪裡。
來自於你知道慾望跟需求的邊界在哪裡。
你才能夠取其中庸。
所以，我們必須先透過文字相，去理解道在哪裡。
但最後，當你理解了真理，又要放下所有的文字。
可是這個步驟最重要的是，
很多人會問：既然如此，為什麼不一開始就取其道？
但是太難了。
這就是禪宗說的「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」。
孔子說的：「我欲仁，斯仁至矣。」
真的懂就是一瞬間。
說簡單也簡單，說難，也如登天之難。
世界上有多少人能像慧能一樣頓悟呢？
但從大腦科學來看，
頓悟往往來自於神經元與連結累積得夠多。
當原本分散的知識連結起來，
才可能在某個瞬間頓悟。
所以頓悟本身，
也是來自於腦袋學習得夠多。
不可能讓一個學習經驗還停在幼稚園階段的孩子，
靠著頓悟就能夠發現真理是什麼。
如果你沒有累積夠多的文字與知識，
提升自己的判斷能力，
那你如何能夠分辨你這個道是否為正確的？
《道德經》講的就是道、德、天、地、水。
順應道而生，用德畜養道，向天學習自強不息，向地學習厚德載物，跟水一樣兼容萬物。
父母給的、貴人幫的、伴侶給的愛，
都不該當成自己本來就該有的。
為別人付出，對他人好，
也不仗著付出，去控制對方。
地位高、年紀長、資歷多，
也不主宰別人的人生。
真正的中庸，不只是懂得有與無的邊界，
更是懂得在關係裡，分清楚感恩、付出與控制的邊界。
你的業績卡住了嗎？
我也走過那段「心累」的路，所以我懂那種明明很努力，卻一直卡在同一關的感覺。
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